Господь совершил спасение наше крестною смертию Своею; на Кресте растерзал Он рукописание грехов наших; Крестом примирил нас Богу и Отцу; посредством Креста низвел на нас дары благодатные и все благословения небесные.
Крест Христов именуется Честным, ибо он достоин чествования как великой святыне, орудию нашего спасения. Крест Христов чествуется молитвой перед ним, поклонами, лобзанием, окуриванием кадилом, возжжением светильников, употреблением крестного знамения в молитвах и священнодействиях, изображениями креста в храмах и домах.
Крест Христов именуется Животворящим потому, что дает жизнь тем, кто через Крещение приобщился к плодам Крестной Жертвы, и потому, что крестною смертью Христос победил смерть телесную, положив начало всеобщему воскресению: Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших (1 Кор. 16, 20).
«Слава, Господи, Кресту Твоему Честному!» — так восхваляет славу Креста Церковь Христова.
В полной мере эта слава проявилась во времена царствования Константина Великого, после одержанной им победы над возмутителем и мучителем христиан Максентием. Перед сражением явилось ему и самым достойнейшим из воинов знамение звездами изображенного на небесах Креста, с надписью: «Сим побеждай». И действительно, неся пред войсками сие непобедимое оружие, к славе имени Христова и к посрамлению язычества, он сокрушил силу вражию.
Крестным знамением христианин начинает каждый день своей жизни; с крестом, ограждая себя во сне от бесовского нападения, обязаны мы и засыпать. Благочестивые люди крестным знамением начинают всякое дело и крестным знамением с благодарением Богу завершают дела.
Церковь Божия украшает Крест Пречестный многообразными и славными песнопениями. Для спасающихся он — непобедимое оружие. Крест — основание благочестия, обоюдоострый меч Христов, которым подвизающиеся во спасении побеждают свои страсти, рассекают все хитросплетения и козни диавольские, поражают самих бесов: «Иже крестом ограждаеми, — воспевает Святая Церковь, — врагу противляемся, не боящеся того коварства, ни ловительства».
Крестное знамение ограждает нас от врагов видимых и невидимых, от всех бед и напастей. Святой Иоанн Златоуст называет крест «нерушимой стеной», «непобедимым оружием», «ограждением обижаемых».
Вот что о нем говорится в старинной книге «Житие преподобного Дорофея». Преподобный пустынник всю свою жизнь проводил в подвигах поста, молитвы и бдения. Однажды преподобный Дорофей послал за водой к колодцу своего послушника. Послушник увидел в колодце аспида, одну из самых ядовитых змей. Испугавшись страшной змеи, он прибежал, запыхавшись, без воды к преподобному со словами: «Отче! Мы погибли, в колодце ядовитая змея. Где же теперь нам взять питьевой воды?» Покачав головой, преподобный Дорофей сам пошел к колодцу. Сотворив над колодцем крестное знамение, преподобный Дорофей зачерпнул из колодца воды. Аспид не повредил преподобному убравшись восвояси. Преподобный Дорофей напился сам, дал испить послушнику и сказал: «Где крест, там не может вредить сила бесовская».
Примеры силы Святого Креста и крестного знамения.
Из жития преподобного Венедикта Нурсийского
(14 марта ст. ст./27 марта н. ст.)
Иноки одного монастыря убедили святого Венедикта стать их игуменом; но потом многие из них были недовольны введенной им строгостью, не хотели исполнять монастырских уставов и раскаивались, что избрали такого строгого игумена. Недовольные за трапезой влили в вино яд, чтобы отравить преподобного. Преподобный Венедикт осенил стеклянную чашу крестным знамением, и она разбилась.
— За что вы умыслили на меня злое? — кротко сказал он братии. — Не говорил ли я вам прежде, что мои нравы не согласуются с вашими? Ищите же себе другого настоятеля.
Благословив братию, преподобный удалился в свою прежнюю пещеру.
Из жития преподобномученика Никона епископа
(23 марта ст. ст./5 апреля н. ст.)
Святой Никон, будучи еще язычником, служил в войске. Мать его, христианка, отправляя сына на войну, много говорила ему о силе Креста Христова и уверяла его, что если в опасности он оградит себя крестным знамением, не поразит его никакое оружие. И вот во время битвы, будучи стеснен врагами, Никон вспомнил совет матери. Он осенил себя крестным знамением и произнес:
— Яви во мне, Христе Боже, силу Креста Твоего, и отныне я буду рабом Твоим и вместе с моею матерью поклонюсь Тебе.
Он смело бросился на врагов, и никто не мог сопротивляться ему: так действовала и помогала ему сила Креста Христова. Возвратясь невредимым с войны, Никон принял Святое Крещение и впоследствии, уже в сане епископа, пострадал мученически за Христа.
Из жития преподобного Феодора чудотворца
(5 июня ст. ст./18 июня н. ст.)
Преподобный Феодор покинул мир и, постригшись в иноки, жил в пустыне Иорданской. Своими трудами он угодил Господу. Господь дал ему дар чудотворений. Однажды он плыл по морю в Константинополь. Во время плавания на корабле оказался недостаток в воде. Преподобный с молитвою перекрестил морскую воду и сказал корабельникам:
— Благословен Бог, почерпните воды!
Когда вкусили воды, то увидели, что морская вода претворилась в речную, и наполнили ею сосуды.
— Не для меня, — сказал преподобный, — сотворилось это чудо Божие, но для вас, скорбящих о недостатке воды для питья; Господь умилосердился над вами и претворил морскую горькую воду в речную, сладкую!
Из жития преподобного Кирилла, игумена Белозерского
(9 июня ст. ст./22 июня н. ст.)
Однажды в обители загорелись кельи; пожар угрожал монастырю; преподобный взял крест и пошел к огню. Бывший тут мирянин, пришедший из города, увидев преподобного с крестом, посмеялся. Но преподобный молитвами угасил пожар, а посмеявшийся мирянин был наказан болезнью, но когда раскаялся, то получил от преподобного исцеление.
Из жития преподобных Иулия пресвитера и Иулиана диакона
(21 июня ст. ст./4 июля н. ст.)
Однажды, когда святые Иулий и Иулиан создали церковь в Цивле, один из работников по неосторожности отсек себе большой палец левой руки; от боли и кровотечения работник упал, как мертвый. Святые братья приложили отсеченный палец к суставу его и осенили крестным знамением. Палец прирос к своему суставу.
Что такое крестное знамение?
Чтобы выразить нашу веру в Иисуса Христа, Спасителя нашего, мы носим на теле крест, а во время молитвы изображаем на себе правой рукой знак креста или осеняем себя крестным знамением (крестимся).
Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.
Сложенные три пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, как Единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают две его природы: Божественную и человеческую.
Крестное знамение дает великую силу отгонять и побеждать зло и творить добро. Однако мы должны помнить, что крест нужно полагать правильно и неспешно, иначе будет не изображение креста, а простое взмахивание рукой, чему бесы только радуются. Небрежным совершением крестного знамения мы показываем свою непочтительность Богу — грешим, то есть кощунствуем.
Как правильно налагать на себя крестное знамение, дабы сподобиться его защиты и исцеления?
Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные так пальцы на лоб — для освящения нашего ума, на чрево (живот) — для освящения наших внутренних чувств, потом на правое и левое плечо — для освящения наших сил телесных. Это правильное наложение на себя крестного знамения.
Здесь следует указать на весьма странное, непонятное и совершенно недопустимое искажение в жизни, да и во многих учебниках, где сказано: крестное знамение наносить на себя правою рукою полагается так: на лоб, затем на грудь и на правое и левое плечо.
Если себе это представить, то нижний конец креста получается короче, чем верхний, то есть крест получается перевернутым. Это страшная ошибка, это оскорбление Господа нашего Иисуса Христа!!!
Ведь, подумать только, нанося на себя такое крестное знамение, человек опрокидывает на себя Крест Христов — это победное знамение Христово над диаволом. Тому только бесы радуются. Да сохранит нас Господь от всяких, даже самых малейших, отклонений от исконно-православной веры Христовой.
Крестное знамение дает нам великую силу отгонять и побеждать зло и творить добро, но только мы должны помнить, что крест нужно полагать правильно и неспешно.
Креститься принято в начале молитвы, во время молитвы и по окончании молитвы, а также при приближении ко всему святому: когда входим в храм, когда прикладываемся к кресту, к иконе и т. п. Креститься нужно и во всех важных случаях нашей жизни: в опасности, в горе, в радости и т. д.
Когда мы крестимся не во время молитвы, то мысленно, про себя, говорим: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь», выражая этим нашу веру в Пресвятую Троицу и наше желание жить и трудиться во славу Божию. Слово «аминь» — значит: истинно, правда, да будет так.
Правда ли, что ученые доказали мистическую и целительную силу крестного знамения?
Исследования ученых стали настоящей сенсацией! Ученые экспериментально доказали, что крестное знамение убивает микробы и изменяет оптические свойства воды.
«Мы подтвердили, что идущий с древности обычай крестить пищу и питье перед трапезой имеет глубокий мистический смысл, — рассказывает физик Ангелина Малаховская. — За ним скрыта и практическая польза: еда очищается буквально за мгновение. Это великое чудо, которое происходит буквально каждый день».
Свои исследования силы крестного знамения Ангелина Малаховская проводила по благословению церкви почти десять лет. Была проведена большая серия экспериментов, которые многократно перепроверили, перед тем как обнародовать результаты. Они феноменальны: выявлены уникальные бактерицидные свойства, появляющиеся в воде от ее освящения православной молитвой и крестным знамением. Открыто новое, ранее неизвестное свойство Слова Божьего преобразовывать структуру воды, значительно повышая ее оптическую плотность в короткой ультрафиолетовой области спектра.
Сама возможность этих исследований для Ангелины Малаховской и ее коллег-петербуржцев стала чудом: они не финансировались, не входили в тематику НИИ. Но православные ученые выполнили огромнейший объем работ безвозмездно — лишь для того, чтобы дать людям возможность ощутить и увидеть целительную силу Бога.
Эксперимент.
Ученые проверили действие молитвы «Отче наш» и православного крестного знамения на патогенные бактерии. Для исследования были взяты пробы воды из различных водоемов — колодцев, рек, озер. Во всех пробах содержались кишечная палочка, золотистый стафилококк. Но оказалось, что если прочесть молитву «Отче наш» и осенить пробы крестным знамением, то количество вредных бактерий может уменьшиться в 7, 10, 100 и даже более чем в 1000 раз! По условию эксперимента — для исключения влияния возможного мысленного внушения — молитву читали и верующие, и неверующие люди, однако число патогенных бактерий в разных средах (с различным набором бактерий) все равно уменьшалось по сравнению с контрольным образцом.
Благотворно влияние молитвы и крестного знамения на человека: у всех испытуемых стабилизировалось давление, улучшались показатели крови. Удивителен тот факт, что показатели менялись в точно требуемом для исцеления направлении: у гипотоников давление повышалось, у гипертоников — снижалось.
Было замечено, что если крестное знамение человек накладывал на себя небрежно, нечетко сложив троеперстие пальцев, или не касался необходимых точек (середины лба, живота, углублений правого и левого плеча), то положительный результат воздействия был намного ниже или вообще отсутствовал.
Знамение.
Ученые измерили оптическую плотность воды до и после наложения на нее крестного знамения и освящения. «Выяснилось, что оптическая плотность по сравнению со своим исходным значением до освящения повышается, — объясняет Ангелина Малаховская. — Это означает, что вода как бы различает смысл произносимых над ней молитв, запоминает это воздействие и хранит его сколь угодно долго — в виде увеличения значения оптической плотности. Она как бы насыщается светом. Человеческий глаз уловить эти целительные изменения структуры воды, конечно, не может. Но прибор спектрограф дает объективную оценку этого явления.
Крестное знамение изменяет оптическую плотность воды практически мгновенно. Оптическая плотность водопроводной воды, освящаемой совершением над ней крестного знамения обычным верующим, мирянином, в православном сложении пальцев правой руки, повышается почти в 1,5 раза! А при освящении священником — почти в 2,5 раза! То есть получается, что вода «различает» степень освящения — мирянином или священником, у которого пальцы правой руки сложены для благословения так, что изображают первые буквы имени Христа.
Интересен результат освящения воды крещеным, но неверующим человеком, не носящим нательный крест. Оказалось, что вода «различает» даже степень веры: оптическая плотность изменилась только на десять процентов! Воистину: «По вере вашей — да будет вам!» Поскольку человеческий организм состоит более чем на две трети из воды, это означает, что в нас Богом была заложена при сотворении такая система физических каналов, регулирующих все биохимические процессы в организме, которая четко «узнает» имя Иисуса Христа! Можно сказать, что крестное знамение — это генератор света. Ни при каких других сложениях пальцев рук (ладонью или при небрежном сложении пальцев, быстром неблагоговейном махании руками) никаких изменений (увеличения) оптической плотности водопроводной воды нами не выявлено».
Отзывы.
Высокую оценку эксперимейтам Малаховской дала и церковная, и светская наука.
Кандидат технических наук и кандидат богословия иеромонах Кирилл Зинковский, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии:
— Изменения в организме человека после молитвы и в воде по ее освящении имеют живую и действенную силу, а потому могут быть и зафиксированы, и изучены с помощью средств современной науки и техники. Эта работа — только начало целой серии исследований, которые могут стать новым свидетельством истины Евангелия и православия в наш век маловерия и сомнений.
Профессор Института им. Бехтерева, доктор биологических наук Валерий Слезин:
— Господь непознаваем, но Он дал нам право на познание, и мы обязаны познавать этот мир в рамках своих возможностей. Все исследования проведены объективным методом (так называемым слепым методом, когда оператор не знает, что хранится в исследуемой кювете), а потому результат является достоверным.
Правда ли, что крестное знамение может помогать в различных житейских ситуациях?
Часто в болезни нас одолевает отчаяние. Острое и еще более болезненное, чем сама болезнь, чувство пронзает наше естество. Знайте, что это враг усилил свой пагубный натиск и хочет посеять в нас семена неверия, озлобления на самого себя, на ближних, на весь белый свет. Тех, кто поддается, он доводит до крайней черты отчаяния, за которой страшный итог — самоубийство, то есть грех, в котором нет уже более возможности покаяться, грех, ведущий к вечной гибели. Поэтому очень важно, лишь почувствуем в себе приближение врага, оградиться от него крестным знамением, накладывая его неспешно, с верою и благоговением. Ибо этого оружия смертельно боится враг и бежит от него без оглядки.
«Ваши мысли об отчаянном будто положении никуда негожи, — научает святой Феофан Затворник. — Это враг мутит. Кто может сказать, что будет? Один Бог. Но враг, богом себя нечестиво заявляя, всюду встревает и покой от сердца отгоняет. Не слушайте его, а стойте в вере, что болезнь от Бога и во благо вам, — и, когда сделает свое дело, отойдет... и здравы будете, и поработаете Господу...». Мы должны в повседневной жизни как можно чаще использовать крестное знамение как всемощное оружие и защиту от вражеских поползновений: осенять крестом пищу и питие, предметы обихода, свою постель; вечером — жилище на четыре стороны света. Благословляя, крестить детей, когда они выходят из дома. Иногда, когда близких нет рядом, можно мысленно осенить их крестом, призывая тем покров и помощь Божию дорогим нам людям.
О Пречестный и Животворящий Кресте Господень, помогай нам со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
