Православные праздники в апреле 2013 года:
1 апреля - 3-я седмица Великого поста.
1 апреля - Прав. Софии, кн. Слуцкой
1 апреля - Иконы Божией Матери, именуемой "Умиление", Смоленской
2 апреля - Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского
3 апреля - Свт. Фомы, патр. Константинопольского
4 апреля - Изборской иконы Божией Матери
5 апреля - Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его
6 апреля - Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы
6 апреля - Суббота Родительская. Поминовение усопших.
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы
7 апреля - Иконы Благовещение Божией Матери
7 апреля - Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная.
8 апреля - 4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная
8 апреля - Собор Архангела Гавриила
9 апреля - Мц. Матроны Солунской
10 апреля - Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского
11 апреля - Свт. Евстафия исп., еп. Вифинийского
12 апреля - Сретение Пресвятой Богородицы и прав. Елисаветы, матери св. Иоанна Предтечи
12 апреля - Прп. Иоанна Лествичника, игумена Синайского
13 апреля - Суббота Родительская. Поминовение усопших.
13 апреля - Иконы Божией Матери "Иверской"
13 апреля - Свт. Ионы, митр. Киевского, Московского и всея России, чудотворца
14 апреля - Неделя 4-я Великого поста.
14 апреля - Прп. Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста )
14 апреля - Прп. Марии Египетской
15 апреля - 5-я седмица Великого поста
15 апреля - Прп. Тита чудотворца
16 апреля - Иконы Божией Матери "Неувядаемый Цвет"
17 апреля - Прп. Иосифа Многоболезненного, Печерского
18 апреля - Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси
19 апреля - Св. равноап. Мефодия, архиеп. Моравского, первоучителя славян
20 апреля - Похвала Пресвятой Богородицы
Похвала Пресвятой Богородицы. Глас четвертый.
Великий пост. Пища с растительным маслом.
Память обновления (освящения) храма Пресвятой Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе (V) (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы ).
Иконы Божией Матери "Почаевской" (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы ).
Прп. Георгия исп., митр. Мелетинского (после 820).
Сщмч. Аркадия пресвитера (1933).
Прмц. Евдокии (1939).
Прп. Даниила Переяславского (1540).
Мч. Каллиопия (304).
Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310).
Прп. Серапиона монаха Египетского.
Прп. Нила Сорского (1508).
Прп. Серапиона, архиеп. Новгородского.
Византийской иконы Божией Матери.
Св. Георгия, еп. Иерусалимского (807).
Св. Герасима Византийского (1739).
Прп. Левкия Волоколамского (1492).
Св. Гована Корнвальского.
21 апреля - Неделя 5-я Великого поста
21 апреля - Сщмч. Сергия пресвитера
22 апреля - 6-я седмица Великого поста (ваий)
22 апреля - Мч. Евпсихия
23 апреля - Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора
24 апреля - Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского
25 апреля - Муромской-Рязанской и Белыничской икон Божией Матери.Седмица 6-я Великого поста (ваий). Глас пятый.
Великий пост. Монастырский устав: горячая пища без масла.
Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754).
Прмч. Сергия (1938).
Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок. 260).
Прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском (550).
Прпмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636).
Прп. Анфусы девы (801).
Прп. Афанасии игумении Эгинской (860).
Муромской-Рязанской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
Новомч. Акакия, инока Афонского (1730).
Свт. Василия, еп. Рязанского (1609).
Перенесение честного пояса Богомотери в Царьград.
Мч. Савы Бузаусского (Рум.).
Св. Сергия II, патриарха Константинопольского (1019).
Мчч. Дема, Протия и других (Греч.).
26 апреля - Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского
27 апреля - Лазарева суббота, воскрешение прав.Лазаря Лазарева суббота, воскрешение прав.Лазаря. Глас пятый.
Великий пост. Разрешается рыбная икра.
Свт. Мартина исп., еп. Римского (655).
Новомч. Сергия Трофимова, Нижегородского и иже с ним (1918).
Св. Александра исп., пресвитера (1941).
Мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347).
Мч. Ардалиона лицедея (актера) (305-311).
Мчч. 1000 Персидских и Азата скопца (ок. 341).
Виленской иконы Божией Матери.
Прп. Христофора Савваита.
Свт. Кириака, еп. Иерусалимского (Греч.).
Ап. от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима (Греч.).
Новомч. Димитрия Пелопонесского, пострадавшего в Триполи (1803).
Св. Евфимия чудотворца (Греч.).
27 апреля - Виленской иконы Божией Матери
28 апреля - Вход Господень в Иерусалим. Неделя Ваий, 6-я Великого поста.
Вербное воскресенье. Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (см. Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин. 18,36) как Победитель греха и смерти. Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, вчера воскресивший Лазаря и некогда накормивший 5 тысяч народа, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царству наслаждения.
Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего - от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.
Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскресением. Название это происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса во Иерусалиме. Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, в Беларуси, где таких деревьев нет и где первой распускается верба, с древних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название - Вход Господень в Иерусалим, или Неделя Ваий, Цветоносное воскресение.
В этот праздничный день, как и в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.
28 апреля - Апп. от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима
29 апреля - Страстная седмица. Великий Понедельник.
29 апреля - Ильинско-Черниговской и Тамбовской икон Божией Матери.
Страстная седмица (шесть дней между праздниками Входа Господня в Иерусалим и Светлым Христовым Воскресением)посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданиям на Кресте, смерти и погребению.
В первые три дня Страстной седмицы Церковь подготовляет верующих к достойному созерцанию и сердечному соучастию в Крестных страданиях Спасителя. В богослужении этих дней удерживается еще общий покаянный характер (и служится великопостная Литургия Преждеосвященных Даров).
В Великий понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф Прекрасный, из зависти проданный братьями в Египет, прообразовавший страдания Спасителя. Кроме того, в этот день воспоминается иссушение Господом покрытой богатой листвой, но бесплодной смоковницы, служащей образом лицемерных книжников и фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел добрых плодов веры и благочестия, а только лицемерную тень Закона.
Подобна бесплодной, засохшей смоковнице всякая душа, не приносящая плодов духовных - истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
В Великий вторник воспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, Его беседы и притчи, сказанные Им в этот день в храме Иерусалимском: о дани кесарю, о воскресении мертвых, Страшном суде, о десяти девах и о талантах.
В Великую среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.
В четверг Страстной седмицы воспоминаются в богослужении четыре важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.
День Великого пятка (пятницы) посвящен воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. В богослужении этого дня Церковь как бы поставляет нас у подножия Креста Христова и пред нашим благоговейным и трепетным взором изображает спасительные страдания Господа. На утрени Великого пятка (обычно она служится в четверг вечером) совершается т.н. "Последование Страстей Господних", за которым читаются 12 соотв. фрагментов из Евангелий. В конце вечерни Великой пятницы совершается обряд выноса Плащаницы Христовой с изображением положения Его во гроб, после чего бывает чтение канона о распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы.
В Великую субботу Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай.
30 апреля - Страстная седмица. Великий Вторник.
30 апреля - Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641)
|
